साहित्यिक कड़ी
हरिशंकर परसाई — ‘सदाचार का तावीज’
लेखक परिचय
हरिशंकर परसाई (1924–1995) हिंदी के महान व्यंग्यकार थे। उन्होंने अपने व्यंग्य के माध्यम से समाज, राजनीति, प्रशासन, भ्रष्टाचार, पाखंड और अवसरवाद की विसंगतियों को उजागर किया। उनकी विशेषता यह थी कि वे हँसाते हुए पाठक को गंभीर सामाजिक प्रश्नों पर सोचने के लिए विवश कर देते थे।
रचना का मूल कथांक
‘सदाचार का तावीज’ में परसाई ने एक काल्पनिक राज्य की कथा प्रस्तुत की है। उस राज्य में भ्रष्टाचार बहुत बढ़ गया है। जनता और शासन के बीच इसकी चर्चा होने लगती है।
राजा को जब पता चलता है कि उसके राज्य में भ्रष्टाचार फैल रहा है तो वह चिंतित होता है। वह अपने अधिकारियों से पूछता है कि भ्रष्टाचार को कैसे समाप्त किया जाए।
अधिकारी और दरबारी राजा को तरह-तरह के उपाय बताते हैं। अंततः एक ऐसे व्यक्ति की तलाश की जाती है जो भ्रष्टाचार को पहचान सके और उससे बचने का उपाय बता सके।
कथा में व्यंग्यात्मक ढंग से यह स्थिति सामने आती है कि भ्रष्टाचार केवल नीचे के कर्मचारियों तक सीमित नहीं है, बल्कि पूरी व्यवस्था में उसकी जड़ें फैल चुकी हैं। ऊपर बैठे लोग भी उससे पूरी तरह अलग नहीं हैं।
राजा के सामने सदाचार की बातें होती हैं और सत्यनिष्ठता का महत्व बताया जाता है। लेकिन वास्तविक जीवन में वही लोग अपने स्वार्थ और लाभ के लिए व्यवस्था का उपयोग करते दिखाई देते हैं।
यहीं से ‘सदाचार का तावीज’ शीर्षक का व्यंग्य सामने आता है—मानो केवल एक तावीज बाँध लेने से व्यक्ति सदाचारी और भ्रष्टाचार-मुक्त हो जाएगा।
कथा का व्यंग्य
परसाई की दृष्टि में सबसे बड़ा प्रश्न यह है कि क्या केवल उपदेश, प्रतीक और दिखावटी सत्यनिष्ठता से भ्रष्टाचार समाप्त हो सकता है?
वे दिखाते हैं कि जब भ्रष्टाचार व्यवस्था का हिस्सा बन जाता है, तब भ्रष्टाचार के विरुद्ध भाषण देने वाले लोग भी कभी-कभी उसी व्यवस्था से लाभ उठाते रहते हैं।
यही इस कथा की सबसे महत्वपूर्ण विडंबना है।
आज के सामाजिक और राजनीतिक संदर्भ में
आज भी यह रचना इसलिए प्रासंगिक लगती है क्योंकि समाज में भ्रष्टाचार के साथ-साथ उसका विरोध करने का दिखावा भी दिखाई देता है। राजनीति और प्रशासन में पारदर्शिता, जवाबदेही और नैतिकता आज भी महत्वपूर्ण प्रश्न हैं।
परसाई किसी एक व्यक्ति पर व्यंग्य नहीं करते; वे उस मानसिकता पर चोट करते हैं जिसमें व्यक्ति अपने स्वार्थ को बचाते हुए सदाचार की बातें करता है।
रचना का संदेश
‘सदाचार का तावीज’ हमें बताता है कि सदाचार केवल शब्दों, नारों या प्रतीकों से नहीं आता। उसके लिए आचरण में धर्मनिष्ठता, व्यवस्था में पारदर्शिता और व्यक्ति में नैतिक साहस आवश्यक है।
परसाई की शक्ति यही है कि वे गंभीर राजनीतिक और सामाजिक प्रश्न को हास्य और व्यंग्य के माध्यम से इतना सहज बना देते हैं कि पाठक हँसते-हँसते अपने आसपास की व्यवस्था पर विचार करने लगता है।
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साभार ✍️ नरोत्तम शर्मा
मो ० 9460026661
सदाचार का तावीज (व्यंग्य) : हरिशंकर परसाई।
एक राज्य में हल्ला मचा कि भ्रष्टाचार बहुत फैल गया है ।
राजा ने एक दिन दरबारियों से कहा, "प्रजा बहुत हल्ला मचा रही है कि सब जगह भ्रष्टाचार फैला हुआ है । हमें तो आज तक कहीं नहीं दिखा । तुम लोगों को नहीं दिखा हो तो बताओ।"
दरबारियों ने कहा- "जब हुजूर को नहीं दिखा तो हमें कैसे दिख सकता है ?"
राजा ने कहा- "नहीं, ऐसा नहीं है। कभी-कभी जो मुझे नहीं दीखता, वह तुम्हे दीखता होगा । जैसे मुझे बुरे सपने कभी नहीं दीखते, पर तुम्हें दिखते होंगे!"
दरबारियों ने कहा- "जी, दिखते हैं । पर वह सपनों की बात है ।"
राजा ने कहा- "फिर भी तुम लोग सारे राज्य में ढूंढ़ कर देखो कि कहीं भ्रष्टाचार तो नहीं है । अगर कहीं मिल जाए तो हमारे देखने के लिए नमूना लेते आना । हम भी तो देखें कि कैसा होता है ।"
एक दरबारी ने कहा- "हुजूर, वह हमें नहीं दिखेगा । सुना है, वह बहुत बारीक होता है । हमारी आँखें आपकी विराटता देखने की इतनी आदत हो गई है कि हमें बारीक चीज नहीं दिखती। (चापलूस) हमें भ्रष्टाचार दिखा भी तो उसमें हमें आपकी ही छवि दिखेगी, क्योंकि हमारी आँखों में तो आपकी ही सूरत बसी है । पर अपने राज्य में एक जाति रहती है जिसे "विशेषज्ञ" कहते हैं । इस जाति के पास कुछ ऐसा अंजन (काजल) होता है कि उसे आँखों में आँजकर (लगाकर) वे बारीक से बारीक चीज भी देख लेते हैं । मेरा निवेदन है कि इन विशेषज्ञों को ही हुजूर भ्रष्टाचार ढूंढ़ने का काम सौंपे ।"
राजा ने "विशेषज्ञ" जाति के पाँच आदमी बुलाए और कहा- "सुना है, हमारे राज्य में भ्रष्टाचार है । पर वह कहाँ है, यह पता नहीं चलता । तुम लोग उसका पता लगाओ । अगर मिल जाए तो पकड़कर हमारे पास ले आना । अगर बहुत हो तो नमूने के लिए थोड़ा-सा ले आना ।"
विशेषज्ञों ने उसी दिन से छान-बीन शुरू कर दी ।
दो महीने बाद वे फिर से दरबार में हाजिर हुए ।
राजा ने पूछा- "विशेषज्ञों ! तुम्हारी जाँच पूरी हो गई ?"
"जी, सरकार ।"
"क्या, तुम्हेँ भ्रष्टाचार मिला ।"
"जी, बहुत सा मिला ।"
राजा ने हाथ बढ़ाया- "लाओ मुझे बताओ । देखूँ कैसा होता है ।"
विशेषज्ञों ने कहा- "हुजूर, वह हाथ की पकड़ में नहीँ आता । वह स्थूल नहीं, सूक्ष्म है, अगोचर है । पर वह सर्वत्र व्याप्त है । उसे देखा नहीं जा सकता, अनुभव किया जा सकता है ।
राजा सोच में पड़ गए । बोले - "विशेषज्ञों ! तुम कहते हो कि वह सूक्ष्म है, अगोचर है और सर्वव्यापी है । ये गुण तो ईश्वर के हैं । तो क्या भ्रष्टाचार ईश्वर है ?"
विशेषज्ञों ने कहा- "हाँ, महाराज, अब भ्रष्टाचार ईश्वर हो गया है ।"
एक दरबारी ने पूछा- "पर वह है कहाँ ? कैसे अनुभव होता है ?"
विशेषज्ञों ने जवाब दिया- "वह सर्वत्र है । वह इस भवन में है । वह महाराज के सिंहासन में है ।"
"सिंहासन में है !" कहकर राजा साहब उछलकर दूर खड़े हो गए ।
विशेषज्ञों ने कहा- "हाँ, सरकार सिंहासन में है । पिछले माह इस सिंहासन पर रंग करने के जिस बिल का भुगतान किया गया है, वह बिल झूठा है । वह वास्तव में दुगुने दाम का है । आधा पैसा बीच वाले खा गए । आपके पूरे शासन में भ्रष्टाचार है और वह मुख्यत: घूस के रूप में है ।"
विशेषज्ञों की बात सुनकर राजा चिन्तित हुए और दरबारियों के कान खड़े हुए ।
राजा ने कहा- "यह तो बड़ी चिन्ता की बात है । हम भ्रष्टाचार बिल्कुल मिटाना चाहते हैं । विशेषज्ञो, तुम बता सकते हो कि वह कैसे मिट सकता है ?"
विशेषज्ञों ने कहा- "हाँ महाराज, हमने उसकी भी योजना तैयार की है । भ्रष्टाचार मिटाने के लिए महाराज को व्यवस्था में बहुत परिवर्तन करने होंगे । एक तो भ्रष्टाचार के मौके मिटाने होंगे । जैसे ठेका है तो ठेकेदार हैं और ठेकेदार है तो अधिकारियों को घूस है । ठेका मिट जाए तो उसकी घूस मिट जाए । इसी तरह और बहुत सी चीजें है । किन कारणों से आदमी घूस लेता है, यह भी विचारणीय है ।"
राजा ने कहा- "अच्छा, तुम अपनी पूरी योजना रख जाओ । हम और हमारा दरबार उस पर विचार करेंगे ।"
विशेषज्ञ चले गए ।
राजा ने और दरबारियों ने भ्रष्टाचार मिटाने की योजना को पढ़ा । उस पर विचार किया ।
विचार करते दिन बीतने लगे और राजा का स्वास्थ्य बिगड़ने लगा ।
एक दिन एक दरबारी ने कहा- "महाराज, चिन्ता के कारण आपका स्वास्थ्य बिगड़ता जा रहा है । उन विशेषज्ञों ने आपको झंझट में डाल दिया ।"
राजा ने कहा- "हाँ, मुझे रात को नींद नहीं आती ।"
दूसरा दरबारी बोला- "ऐसी रिपोर्ट को आग के हवाले कर देना चाहिए जिससे महाराज की नींद में खलल पड़े ।"
राजा ने कहा- "पर करें क्या? तुम लोगों ने भी भ्रष्टाचार मिटाने की योजना का अध्ययन किया है । तुम्हारा क्या मत है? क्या उसे काम में लाना चाहिए?"
दरबारियों ने कहा- "महाराज, वह योजना क्या है, एक मुसीबत है । उसके अनुसार कितने उलट-फेर करने पड़ेंगे ! कितनी परेशानी होगी ! सारी व्यवस्था उलट-पलट हो जाएगी । जो चला आ रहा है, उसे बदलने से नई-नई कठिनाइयाँ पैदा हो सकती हैं । हमें तो कोई ऐसी तरकीब चाहिए जिससे बिना कुछ उलट-फेर किए भ्रष्टाचार मिट जाए ।"
राजा साहब बोले- "मैं भी यही चाहता हूँ । पर यह हो कैसे ? हमारे प्रपितामह को तो जादू आता था; हमें वह भी नहीं आता । तुम लोग ही कोई उपाय खोजो ।"
एक दिन दरबारियों ने राजा के सामने एक साधु को पेश किया और कहा- "महाराज, एक कन्दरा में तपस्या करते हुए इस महान साधक को हम ले आये हैं । इन्होंने सदाचार का तावीज बनाया है । वह मन्त्रों से सिद्ध है और उसके बाँधने से आदमी एकदम सदाचारी हो जाता है ।"
साधु ने अपने झोले में से एक तावीज निकालकर राजा को दिया । राजा ने उसे देखा । बोले- "हे साधु, इस तावीज के विषय में मुझे विस्तार से बताओ । इससे आदमी सदाचारी कैसे हो जाता है ?"
साधु ने समझाया- "महाराज, भ्रष्टाचार और सदाचार मनुष्य की आत्मा में होता है; बाहर से नहीं होता । विधाता जब मनुष्य को बनाता है तब किसी की आत्मा में धर्मनिष्ठ-सत्य की कल फिट कर देता है और किसी की आत्मा में अधर्म-असत्य की । इस कल में से धर्म या अधर्म के स्वर निकलते हैं, जिन्हें 'आत्मा की पुकार' कहते हैं । आत्मा की पुकार के अनुसार आदमी काम करता है । प्रश्न यह है कि जिनकी आत्मा से अधर्म के स्वर निकलते हैं, उन्हें दबाकर धर्म के स्वर कैसे निकाले जाएँ ? मैं कई वर्षों से इसी के चिंतन में लगा हूँ । अभी मैंने यह सदाचार का तावीज बनाया है । जिस आदमी की भुजा पर यह बंधा होगा, वह सदाचारी हो जाएगा । मैंने कुत्ते पर भी इसका प्रयोग किया है । यह तावीज गले में बाँध देने से कुत्ता भी रोटी नहीं चुराता। बात यह है कि इस तावीज में से भी सदाचार के स्वर निकलते हैं । जब किसी की आत्मा अधर्म (बेईमानी) के स्वर निकालने लगती है तब इस तावीज की शक्ति आत्मा का गला घोंट देती है और आदमी को तावीज से धर्म (ईमान) के स्वर सुनाई पड़ते हैं । वह इन स्वरों को आत्मा की पुकार समझकर सदाचार की ओर प्रेरित होता है । यही इस तावीज का गुण है, महाराज!"
दरबार में हलचल मच गई । दरबारी उठ-उठकर तावीज को देखने लगे ।
राजा ने खुश होकर कहा- "मुझे नहीं मालूम था कि मेरे राज्य में ऐसे चमत्कारी साधु भी हैं । महात्मन्, हम आपके बहुत आभारी हैं । आपने हमारा संकट हर लिया । हम सर्वव्यापी भ्रष्टाचार से बहुत परेशान थे । मगर हमें लाखों नहीं, करोड़ों तावीज चाहिए । हम राज्य की ओर से तावीजों का कारखाना खोल देते हैं ।आप उसके जनरल मैनेजर बन जाएँ और अपनी देख रेख में बढ़िया तावीज बनवाएँ ।"
एक मन्त्री ने कहा- "महाराज, राज्य क्यों झंझट में पड़े ? मेरा तो निवेदन है कि साधु बाबा को ठेका दे दिया जाए । वे अपनी मण्डली से तावीज बनवा कर राज्य को सप्लाई कर देंगे ।"
राजा को यह सुझाव पसन्द आया । साधु को तावीज बनाने का ठेका दे दिया गया । उसी समय उन्हें पाँच करोड़ रूपये कारखाना खोलने के लिए पेशगी मिल गए ।
राज्यों के अखबारों में खबरें छपीं-सदाचार के तावीज की खोज ! तावीज बनाने का कारखाना खुला!'
लाखों तावीज बन गए । सरकार के हर सरकारी कर्मचारी की भुजा पर एक-एक तावीज बाँध दिया गया ।
भ्रष्टाचार की समस्या का ऐसा सरल हल निकल आने से राजा और दरबारी सब खुश थे ।
एक दिन राजा की उत्सुकता जागी । सोचा- "देखें तो क्या यह तावीज कैसे काम करता है !"
वह वेश बदलकर एक कार्यालय गए । उस दिन 2 तारीख थी । एक दिन पहले तनख्वाह मिली थी ।
वह एक कर्मचारी के पास गए और कई काम बताकर उसे पाँच रूपये का नोट देने लगे ।
कर्मचारी ने उन्हें डाँटा- "भाग जाओ यहाँ से! घूस लेना पाप है !"
राजा बहुत खुश हुए । तावीज ने कर्मचारी को धर्मनिष्ठ और सत्यनिष्ठ बना दिया था ।
कुछ दिन बाद वह फिर वेश बदलकर उसी कर्मचारी के पास गए । उस दिन इकत्तीस तारीख थी- महीने का आखरी दिन ।
राजा ने फिर से पाँच का नोट दिखाया और उसने लेकर जेब में रख लिया ।
राजा ने उसका हाथ पकड़ लिया । बोले- "मैं तुम्हारा राजा हूँ । क्या तुम आज सदाचार का तावीज बाँधकर नहीं आए ?"
"बाँधा है, सरकार, यह देखिए !"
उसने आस्तीन चढ़ाकर तावीज दिखा दिया ।
राजा असमंजस में पड़ गए । फिर ऐसा कैसे हो गया ?
उन्होंने तावीज पर कान लगाकर सुना । तावीज में से स्वर निकल रहे थे -
"अरे, आज इकत्तीस है । आज तो ले ले !"
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वयं राष्ट्रे जागृयाम
